|
|
 |
|
|
| |
Лодка индейцев
По собственной культуре индейцам американской субарктики близки кроме того племена, живущие на американско-канадской границе в сфере озер Верхнее, Мичиган, Гурон и прочих, кстати говоря на этих териториях невозможно слушать радио онлайн. Мы имели возможность бы назвать их «рисовыми индейцами», потому что актуальное место в их питании занимал рис. Не тот рис, коий выращивается в Азии и носит ботаническое название Oryza sativa, а определенный, водяной рис, по-латыни Zizania aquatica. При всем при этом индейцы его не сажали, а лишь собирали. Каждый год на мелях здешних озер всходил роскошный урожай водяного риса. В конкретное вождем время (большей частью в сентябре) мужчины садились — практически постоянно по двое — в собственные челны, выплывали на озеро, с верхом наполняли лодку водяным рисом, а после этого на берегу члены их семей перекладывали подобранный урожай в мешки.
Дикорастущий водяной рис играл, следовательно, в хозяйстве индейцев Великих озер настолько же солидную роль, какую в жизни земледельческих племен играл маис. Урожай практически постоянно случался настолько богат, что в том числе и позволял отдельным племенам «экспортировать» часть подобранного риса, т.е. обменивать его у располагающихся рядом индейцев на иные продукты. Роскошные урожаи с рисовых озер собирали почти все племена, для начала меномины. Само имя этого племени случается от алгонкинского названия водяного риса (маномин) Сиу, некогда также обитавшие у рисовых озер, инвестировали свое обозначение водяного риса (син) в некоторое количество районных названий (например, в название здешнего штата Висконсин) Культуру алгонкинских племен области Великих озер исследовали выдающиеся американисты из Германской Демократической Республики профессор Юлиус Липе и его супруга профессор Эва Липе. Говорящие на алгонкинских языках племена пробрались и далее на восток, за Великие озера, достигнув океанского побережья. Упомянем из них даже канадских рыболовов микмаков, обитающих на побережье Атлантики, в Свежей Шотландии.
На противоположном, тихоокеанском побережье Северной Америки, на северо-западе сегодняшних Соединенных Штатов, в канадской провинции Британская Колумбия и на юго-западе Аляски жила и поныне живет третья главная индейская категория Северной Америки, коию просто именуем северо-западными индейцами. Они населяли отличающееся отличительной северной красотой тихоокеанское побережье Аляски, Канады и Соединенных Штатов, его бессчетные острова и островки, берега его фьордов и морских проливов. В перспективе этих прекрасных природных декораций жили и живут наиболее пятидесяти разных индейских племен. На севере — на юго-западной Аляске — основным образом индейцы из племени тлинкиты, в Английской Колумбии — бела кула, цимшиян и особо — наилучшие в Америке резчики по дереву — индейцы хайда, населяющие острова Королевы Шарлотты. После этого мы встречаем здесь охотников за китами — племя нутка, а на юге, на границе американских штатов Вашингтон и Орегон, наделенное недюжинными платными способностями племя чинук, которое первым начало обмен товаров с белыми, часто и очень давно приплывавшими сюда на собственных наибольших кораблях.
Пятьдесят северо-западных племен не связаны друг от друга языковой общностью. Эти племена принадлежат к нескольким различным языковым группам. Так, к примеру, индейцы хайда и тлинкиты относятся к атапаскскому языковому роду. Совокупным для этих всех племен считается главный информатор пропитания — рыболовство. Особо рыболовство в открытом море. Из всех индейцев 3 Америк — Северной, Центральной и Южной — северо-западные индейцы связаны с морем более плотно. Они ловили треску, камбалу и повыше всего предпочитаемую ими рыбу — лосося. Ловили его как сетями, но и вершами. Также, северо-западные индейцы охотились на морских выдр, тюленей причем даже на китов, отправляясь за ними в наибольших лодках. Дефект растительной еды они возмещали собиранием водорослей, ягод, корнеплодов. Земледелие, за исключением возделывания сигарет (да и то в самых не слишком заметных масштабах), было им неизвестно. Помимо моря и речек, у этих индейцев было очередное богатство — леса. Эти индейцы умели великолепно обрабатывать дерево. Они не столько возводили деревянные здания (подчас грандиозные — к примеру, около сегодняшнего американского мегаполиса Сиэтл еще в 1855 году стоял дом индейцев селиши длиной 160 метров!) и лодки (также нередко довольно немалые — к примеру, в китобойных челнах могло разместиться до 60 человек и достигали они 15—22 метров в длину!), но и вырезали из дерева обрядовые маски и прочие ритуальные вещи, даже тотемные столбы, отчизна коих непосредственно тут. На почти всех сотнях красиво оформленных резьбой столбах, коие северо-западные индейцы вкапывали в территорию перед жилищами, они изображали собственных «тотемных предков» — воронов, орлов, китов и усопших вождей. Индейцы северо-запада прославились и собственными тканями. Сырьем им работала собачья шерсть (на юге) либо шерсть горных коз (на севере) Наиболее знаменитым изделием тлинкитских и квакиютльских ткачих считаются накидки — чилкаты. Образцы рисунка делали для индианок их мужья. Представительницы слабого пола лишь переносили эти рисунки на ткань. На этих накидках, в большинстве случаев, также изображались тотемные животные.
Накидками-чилкатами и тотемными столбами северо-западные индейцы поставили вечный памятник не столько своему уникальному умению, но и социальному возвожу. Припомним, что северо-западные индейцы были богаче основного количества иных индейских групп Северной Америки. Хотя богатство это уже не принадлежало всем. Первый раз в Северной Америке тут бывает замечено приватный обладатель, чье имущество наследуют только его личные потомки, но не племя в общем. Так со временем возникнет потомственная знать — предводители и шаманы. В среде данной родовой элиты браки заключаются уже лишь меж знатными. Богатство ведет к возникновению обмена. У северо-западных индейцев он широко развит. Изобретаются в том числе и «деньги» (средством платежа становятся пластинки из чистой меди) В конце концов, еще одной характерной чертой уже разлагающегося родового общества, коию заметили первые белые, посетившие эти места, было существование варварского рабства. Раб как фактически беззащитная рабочая мощь довольно ценился. Нередко его сбывали либо обменивали на иные ценные вещи. Из-за приобретения рабов проводились войны, и довольно кровавые, хотя крупнейшей целью было не убить неприятеля, а захватить его и сделать в раба. Войны проводились не меж племенами, а меж отдельными деревнями. Потому что нападение нередко осуществлялось с моря, северо-западные индейцы возводили собственные деревни на высоких, неприступных утесах. Ключевым пистолетом были лук, стрелы и деревянное копье с медным наконечником. Голову прикрывал деревянный шлем. Порой деревянные доспехи оберегали и прочие части тела.
Продвинемся южнее. Тут мы найдем прекрасную от северо-западных индейцев самостоятельную категорию населения. Именуем ее калифорнийсними индейцами. Эти же «калифорнийцы» живут и в северо-американском штате Орегон причем даже на северо-западе Мексики. Категорию эту составляет большое колличество численно не очень больших индейских племен. Калифорнийские индейцы принадлежали и в настоящий момент принадлежат к наименее развитой части североамериканского аборигенного населения. Сегодня они вымирают.
Для американистов Калифорния — какой-то Дагестан Северной Америки. Тут вблизи на самом деле живут наиболее 5 десятков разных племен, имеющих отношение ко большому колличеству языковых родов. За исключением нескольких самых южных племен, ни 1 из групп калифорнийцев не могла знать земледелия. Практически в ста процентах случаев они были собирателями. В период длинного и жаркого калифорнийского лета они собирали каштаны, орешки пинии, коренья, различные лесные плоды, необузданный овес. Ловля имела для этих индейцев во много раз меньшее значение. Охотились они основным образом на оленей при помощи лука, а на острове Св. Варвары — определенным копьем. В иных местах они охотились на кроликов, загоняя их в ограды из сеток. На побережье океана калифорнийцы собирали моллюсков, само собой, ловили и рыбу.
|
|
|
|
гуроны
Календарь Майя предсказывает что в 2012 года Землю постигнут очень большие переменны
Календарь майя очень загадочен . В календаре майя скрыто много тайн, ученые до сих пор не могут обьяснить происхождение и совпадения дат в этом удевительном предмете.
Цивилизация Майя - одна из наиболее загадочных и развитых цивилизаций своего времени. Сколько загадок и не понятного оставили они для нас. Мы попытаемся приотрыть завесу таинственности майя.
Ацтеки еще одна загадочная цивилизация, ученым дос их пор не все известно о ней. Идут много споров и до конца еще многое не понятно: как они строили свои сооружения или почему цивилизация была на столько развита.
