С 1609 контакты с европейцами. В 1613 могикане заключили (с участием ирокезов-могауков) первый в истории североамериканских индейцев письменный договор с европейцами (о разрешении голландцам основать торговый пост на территории могикан). Вовлечены в торговлю пушниной и межплеменное соперничество за позиции в ней. В результате войны с могауками могикане в 1628 оставили территорию к западу от реки Гудзон. С притоком огнестрельного оружия могикане в 1643—45 подчинили группы делаваров-манси (ваппингер и др.) в нижнем левобережье и дельте Гудзона. К 1675 сложилась конфедерация могикан и их алгонкинских соседей к югу и юго-востоку: ваппингер, хоусатоник, с 1687 также вьячтонок, в которой главенствовали могикане. В результате голландской, затем английской колонизации (XVII—XVIII века) могикане постепенно теряли свои земли, их оттесняли от Гудзона. Эпидемии и войны сократили численность могикан (около 500 человек в 1700). В 1735 с согласия могикан и хоусатоник в верховьях реки Хусатоник при протестантской миссии основана деревня Стокбридж со школой и богослужением на языке махикан; туда переселились многие могикане, часть делаваров-манси и других алгонкинов. В 1740 племенной центр могикан переместился из долины Гудзона в Стокбридж, где возникла община англо-американского типа во главе с могиканами, завершился переход к малым неолокальным семьям. Из-за сокращения численности и натиска белых колонистов индейцы Стокбриджа и большинство могикан, оставшихся на Гудзоне, по приглашению ирокезов онейда в 1783—86 мигрировали на их территорию, основав общину Нью-Стокбридж, занимались фермерством и ремёслами. После восстания Текумсе (могикане выступали посредниками) мигрировали в 1818—30 в Висконсин, в 1837 пополнились канадскими делаварами-манси, с 1856 живут в современной резервации, непригодной для земледелия, в районе залива Грин-Бей озера Мичиган. В XIX веке могикане утратили матрилинейную родовую структуру и традиционную одежду. Язык сохранялся до 30-х годов XX века. Современные могикане сильно ассимилированы и метисированы, имеют самоуправление, частично заняты в резервации (лесная промышленность, ремёсла), но главным образом по найму вне её. Самоназвание — "вампанакиак" (восточные).