Апачи делятся на шесть региональных групп:

- Западные Апачи - Койотеро (Coyotero) - расселены на востоке Аризоны, включают в себя Апачей Белых Гор, Сибекью, Сан-Карлос, Северных и Южных Тонто.

- Чирикахуа - юго-запад Нью-Мексико, юго-восток Аризоны и смежные мексиканские штаты Чиуауа и Сонора. Чирикахуа представляли собой нетрадиционный союз лидера и его последователей. Нетрадиционность заключалась в том, что у Чирикахуа не было ни вождя, ни племенного совета, ни совета старейшин. Группа состояла из нескольких семейных кланов. Название Чирикахуа пошло от названия местного вида кактуса, из которого индейцы изготовляли еду, питье, волокна для тканей и верёвок. Домом им служил куполообразный викийюп, сделанный из переплетённых веток, покрытый циновками, шкурами или тканью. Так же как и их ближайшие родственники Навахо, Апачи относились к койотам, насекомым и птицам, как человеческим существам или как к существам, хранившим души их предков.

Район обитания апачского племени Мескалеро (так же их называют Фараон) простирается в южном Нью-Мексико на восток от Рио-Гранде, до реки Пекос.

-Хикарилла - Тинде жили на юго-востоке штата Колорадо, на севере штата Нью-Мексико и северо-западе Техаса. Во времена их расцвета на Юго-Западе были известны две группы Апачей Хикарилла - Лланеро (два "Л" - не опечатка!) - равнинные и Хойеро (Hoyero) - горные. Хочу обратить ваше внимание на то, что местные названия произносятся двумя вариантами например правильно будет и Хикарилла и Хикарилья, тоже самое касается и названия района Ллано-Эстакадо, на испанский манер оно произносится Льяно-Эстакадо. Поэтому и название Льянеро тоже правильно.

Хикарилла кочевали в центральной части и на востоке Колорадо, на западе Оклахомы, и по Нью-Мексико на юг до Эстансии. В результате контактов с равнинными индейцами на востоке, Хикарилла восприняли их основные культурные черты, так же, как и Мескалеро, которые тоже заезжали в восточные равнины.

- Липан - занимают территорию к востоку от Хикарилла.

- Кайова - Гатака - долгое время их связывали с Кайова, равнинные индейцы, кочевали по южным равнинам Колорадо, Оклахомы и Техаса. Не правильным считается достаточно распространённое мнение, что Кайова-Апачи являлись Кайова, но были прозваны белыми за бандитизм Апачами, на самом деле Кайова-Апачи это и лингвистически и антропологически - непосредственно Апачи, но во многом перенявшие культуру народа Кайова.

Первоначально одежда мужчин состояла из рубахи из оленьей кожи, леггин и мокасин. Так же обязателен был набедренник. Шапка из оленьей кожи с красивым символичным орнаментом. Женщины носили короткие юбки из оленьей кожи и высокие мокасины. После знакомства с испанцами хлопчатобумажная ткань вытесняла одежду из кожи. Западные Апачи такие как Апачи Сан-Карлос воспринимали очень много от индейцев пуэбло и Навахо,

Некоторые специалисты также утверждают, что кожаная обувь мавров, которую носили некоторые испанские солдаты повлияла на покрой высоких мокасин как Апачей, так и других народов Юго-Запада США. Но есть и те, кто отстаивает чисто индейское происхождение подобной обуви, вкладывая в поднятые носки такие понятия, как уважение к земле, что бы её случайно не поранить острым носком. Западные Апачи с появлением у Навахо овцеводства украсили свой быт ткаными шерстяными одеялами, а позднее переняли и само ремесло ткачества. Западные Апачи, также как и Навахо и многие индейцы пуэбло, носили украшения из серебра. Восточные Апачи, такие как Хикариллы и Мескалеро, являлись больше прерийными индейцами и гармонично сочетали в себе культуру Юго-Запада и Прерий. Нечто подобное происходило и с Кайова-Апачами, которые также являлись прерийным народом. Восточные Апачи носили одежду мало чем отличающуюся от одежды южных Шайен, Черноногих и Кайова.